நீங்கள் எதிலும் வெற்றிபெற விரும்பினால், அதன் இறுதி இலக்கை – அதாவது சேருமிடத்தை – நீங்கள் நிச்சயமாக அறிந்திருக்க வேண்டும். சரிதானே? ஸ்டீபன் கோவி கூட ( அதிக செயல்திறன் மிக்க மக்களின் 7 பழக்கங்கள் ) இதைக் கூறியுள்ளார் – அது அவரது இரண்டாவது பழக்கம் – “இறுதி இலக்கை மனதில் கொண்டு தொடங்குங்கள்”. உங்களுக்கு ஒரு சேருமிடம் இல்லையென்றால், நீங்கள் எங்கும் செல்லாத பாதையில் இருக்கிறீர்கள். பண்டைய தத்துவஞானி செனெகா (கி.பி. 49-62) கூறினார்: “உங்கள் முயற்சிகள் அனைத்தும் ஏதேனும் ஒன்றை நோக்கிச் செலுத்தப்படட்டும், அது அந்த இறுதி இலக்கை மனதில் கொண்டிருக்கட்டும் ”.

ஒருவேளை நீங்கள், “ஆமாம், இது ஒன்றும் புதிதல்ல, ஒன்றும் ராக்கெட் விஞ்ஞானம் அல்ல” என்று நினைக்கலாம் . ஆனால், நான் உங்களிடம் இதைக் கேட்கிறேன். இது எப்போதும் உண்மையா? உங்கள் பதில் ஆம் என்றால், உங்களிடம் கேட்க எனக்கு இன்னொரு கேள்வி இருக்கிறது. இது இவ்வளவு வெளிப்படையாகத் தெரிந்தால், நாம் முன்பே வரையறுத்து வைத்திருந்தாலும், நம்மில் பலர் அந்த இலக்கை அடைவதற்கு ஏன் சிரமப்படுகிறோம்?

"முடிவை மனதில் கொண்டு தொடங்குவது" தவறு என்று நான் கூறவில்லை. ஒரு நிலையான முடிவுப் புள்ளி, அதை அடைவதற்கான ஒரு பாதையை வரையறுக்க நமக்கு உதவுகிறது. ஒரு நிலையான புள்ளி இருப்பது, நாம் நின்று சிந்தித்து, அதை நோக்கி எவ்வாறு முன்னேறுகிறோம் என்பதைக் காணவும் உதவுகிறது. நாம் சரியாகச் செயல்படுகிறோமா அல்லது திசைமாறிச் செல்கிறோமா என்பதை நம்மால் காண முடியும். இதுவே, தற்போதைய தருணத்தில் நமது செயல்களையும் முயற்சிகளையும் செம்மைப்படுத்தவும் நெறிப்படுத்தவும் உதவும்.  

ஆனால், 'இறுதி இலக்கை மனதில் கொண்டு' செயல்படும் அணுகுமுறையில் உள்ள ஒரு சிக்கல் என்னவென்றால், அந்த இறுதி இலக்கு நமது கவனத்தை தொடர்ந்து ஈர்த்துக்கொள்ளும். இதன் விளைவாக, நாம் தொடர்ந்து எதிர்காலத்தின் மீதே கவனம் செலுத்துகிறோம். மேலும், சிக்கல்கள் எழும்போது (அவை தவிர்க்க முடியாமல் எழுகின்றன), நாம் நின்று, 'இங்கே மற்றும் இப்போது' என்ற நிலையில் நிலைத்திருக்கும் அர்த்தமுள்ள செயலைச் செய்வதற்குப் பதிலாக, தொடர்ந்து எதிர்காலத்தை நோக்கியே பயணிக்கிறோம். ஒரு இறுதி இலக்கை நிர்ணயித்து, அதை நோக்கிய ஒரு உறுதியான பாதையில் செயல்படுவது ஒரு கட்டுப்பாடாகும். அது, திட்டப் பணியாளர்கள் அந்த வழியில் மட்டுமே செல்ல வேண்டும் என்ற அழுத்தத்தை அளிக்கிறது. மேலும், ஒரு குழுவினரின் எண்ணங்கள், அனுபவங்கள் மற்றும் கற்றல்களைப் புரிந்துகொள்ளும் சிக்கலான செயல்பாட்டில் தேவைப்படும் நெகிழ்வுத்தன்மைக்கு அது இடமளிப்பதில்லை.  

ஆனால், சிந்திப்பதற்காக இயல்பாகக் கிடைக்கும் இடைநிறுத்தங்களை ஏற்றுக்கொள்பவர்கள், தாங்கள் தற்போது பயணிக்கும் பாதையை விட ஒரு மாற்றுப் பாதை மிகவும் உகந்தது என்ற உணர்தல் போன்ற புதிய ஞானோதயத்தைப் பெறுவார்கள். மேலும், பெரும்பாலும் பல வழிகள் உள்ளன – அவற்றில் சில மற்றவற்றை விட அதிக வண்ணமயமானவை. ஆனால், இந்த இயல்பான கற்றல் தருணங்களை நீங்கள் தொடர்ந்து புறக்கணித்து, வேகமாக முன்னோக்கிச் சென்றால், நீங்கள் உகந்ததல்லாத பாதையிலேயே தொடர்ந்து செல்வீர்கள்; அதற்கு அதிக நேரமும் முயற்சியும் தேவைப்படுவதுடன், அது உங்கள் உற்சாகத்தையும் உறிஞ்சிவிடும். மறுபுறம், அதிக சுதந்திரத்தை அனுமதிப்பது குறைந்த அழுத்தத்தையும், அதிக மகிழ்ச்சியையும், நெகிழ்வுத்தன்மையையும் அளிக்கிறது; ஏனெனில், உங்கள் குறைகள் வெளிப்பட்டு, அழகாக வளமூட்டும் அந்த மாற்றத்தின் எல்லைக்குள் நீங்கள் அடியெடுத்து வைக்கிறீர்கள். 

அப்படியானால், இது வெளிநாட்டு மருத்துவப் பட்டதாரிகளுக்குப் பயிற்சி அளிப்பதற்கு எவ்வாறு பொருந்துகிறது? 

நாம் பெரும்பாலும் இறுதி இலக்கிலேயே மூழ்கிவிடுகிறோம், அது நம்மை ஆட்கொண்டு, நமது பயிற்சியாளர்களின் இயல்பான மாற்றத்தை உருவாக்கும் தாக்கப் புள்ளிகளை நாம் உண்மையாகச் சென்றடைவதைத் தடுக்கிறது. ஆம், உங்களுக்கு ஒரு இறுதி இலக்கு இருக்க வேண்டும் – (உதாரணமாக, AKT, RCA/CSA, ePortolfio, WPBA போன்ற MRCGP தேவைகள் அனைத்தையும் அவர்கள் பூர்த்தி செய்ய உதவுவது போல), ஆனால் நான் சொல்வது என்னவென்றால், பயணத்தை மறந்துவிடாதீர்கள்! இயல்பான "புதிய ஞானோதயத்" தருணங்கள் ஏற்படும்போது – தொடர்ந்து செல்வதற்கு முன், நிறுத்தி, சற்று இடைவெளி விட்டு, ஆராய்ந்து, புரிந்துகொள்ள நினைவில் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் இலக்கை அடைவீர்கள் – ஆனால் அந்தப் பயணத்தின் வழியில் மாற்றத்தை உருவாக்கும் கல்விசார் மாற்றங்களையும் செய்வீர்கள். மேலும், இந்தச் செயல்பாட்டின் போது நீங்கள் இருவரும் கற்றுக்கொள்வீர்கள்.

இந்த அமர்வில், ஒரு மாற்றத்தை உருவாக்கும் ஆசிரியராக ஆவதற்கு நீங்கள் செய்யக்கூடிய சில விஷயங்களையும், வெளிநாட்டு மருத்துவப் பட்டதாரிகள் (IMGs) தடைகளைத் தாண்டி வெற்றிபெற உதவுவதையும் நாம் ஆராய்வோம். மேலும், கலாச்சாரம் மற்றும் பன்முகத்தன்மை குறித்தும் ஆராய்ந்து, அதை உங்கள் தற்போதைய உலகக் கண்ணோட்டத்துடன் ஒப்பிட்டு, அவை எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன என்பதையும் காண்போம். வாருங்கள், என்னுடன் இணைந்து எளிமையாக ஆராய்வோம்.